因此这些文物通常被视为南亚文化的典型代表

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成一般来说，在信奉印度教的人中，婆罗门处于等级制度的顶端。他们的职业传统上包括宗教职责和知识职业，如记高等教育机构也存在类似情况。 这些资源差异也影响了谁可以从南亚移民，高种姓的人发现更容易移民到东道国并在东道国定居。例如，近 的印度裔美国居民来自高种姓。 网络。种姓构成了促进经济交易的正式和非正式社会网络的基础。某一种姓的成员更有可能。

雇用具有相似种姓背景的人、与之开展业务并向其提供财务和非财务支持。种姓内通婚的长期做法是形成这些网络的一种方式。 种姓还通过其他形式的空间和社会隔离来塑造网络。研究表明，印度许多城 电报号码数据 市都存在基于种姓的隔离，部分原因是历史因素使每个种姓居住在城市或城镇的特定部分，部分原因是个人更喜欢与自己的种姓人相邻居住。自己的种姓社会隔离。



的发生是由于种姓规范如何塑造种姓之间的互动而产生的。例如，遵守此类规范的高种姓个人可能会避免与达利特人共享空间或用餐。 南亚和全球范围内都存在正式和非正式的基于种姓的协会。此类协会可以明确基于种姓，例如北美婆罗门协会（ ）向所有婆罗门开放，而 仅向某些婆罗门亚群体开放。一些协会将自己描述为更广泛的 社区 或语言 文化组织，但由。